مدونة حبيب السامر

d8add8a8d98ad8a8-d8a7d984d8b3d8a7d985d8b1-d988d8b1d8afd8a9-d8add985d8b1d8a7d8a1

يطيب للكثير وضع تعريفات لأنفسهم فهذا شاعر حب وهذا شاعر حرب والآخر شاعر حزن فمن أنت في عالم الشعر؟
عالم الشعر، مساحات لامتناهية لا يدركها الضوء ولا حتى نثار الحبر، في هذا العالم السحري تسمو معه الروح المتناقلة على ورق الأشياء وما ترسخه هذه الوريقات هي خلاصة بوح سري نقف حيارى أمام سرابات التسميات، ولو عدنا قليلا الى مجموعتي الأولى (مرايا الحب… مرايا النار) ومن عنوانها تستطيعين ان تخرجي بحصيلة العلاقة بين متناقضين (الحب…. النار) قد يخلف الحب نارا جميلة لكن النار لا تخلف سوى رماد أوجاع مستمرة، وإذا أردنا  ان نكتسب تسمية من خلال ما نراه عبر قصائدنا لما يمتد لأكثر من ربع قرن في مرجل الكلمات تجديني أمارس الحزن حبا والحب حزنا وأتوق الى شجيرات بحجم الربيع لكن الخريف يتكرر مع بوحنا،حيث تتوزع كل التسميات في قصائدي وهي علاقة متماسكة في ذات الشاعر التي سرعان ما تترشح عن عوالم بهية.

المخيلة والتجربة أيهما اقرب إليك عند الكتابة؟
في لحظة الكتابة أمارس الجنون بعينه أو هو يتلبسني في لحظاته الهلامية أو اقترب كثيرا من هذيانات طفل وعناده، وفي هذه اللحظة بالذات أختصر زمني… يسحبني الخيال بخيط من ضوء يمتزج مع ألوان عمري الذي أمضيته في الكتابة حيث يجيء كل شيء بعفوية تمتزج (المخيلة والتجربة) لا تنفصلان في لحظة النطق على الورق).

يقول ماركيز حين يأتي الإلهام  يجدني مشغولا بالكتابة فإلى أي مدى تؤمن بضرورة التمرين الكتابي اليومي  عند المبدع؟
طالما أنت شاعر يعني هذا  انك مزدحم بضجيج الحروف في الرأس، تتلاقح الكلمات تقترب… تبتعد.. تنضج حتى وان لم تمارس الكتابة على الورق، نعم  هي هم ذاتي لذيذ ممارسته تفرغ شحنات اصطدام الحروف مع ذاتها في مساحة ضيقة… التمرين اليومي ينشط الذاكرة ويجعلك أقرب الى عوالمك

قد لا يجد المبدع نفسه في بعض الأحيان فيضيع في متاهات الورقة فهل حدث وان تهت في متاهة قصيدة لم تكتمل؟؟
هل هناك ألذ وأبهى من متاهات في غابات الورق؟ قد نستظل تحت أفياء شجرة البمبر والحناء الفاوية نتأمل أنفسنا نمكث في مداخل أوجاعنا نستدخل بقاماتنا في زحامات المتاهة.ما أكثر التيه في قصائد لم تكتمل، اكتب أخرى، أنسى ما كتبت توا، أعود ثانية لورقتي المنسية أجدني أتلذذ بها أكملها أو قد أهملها هذا رهين اللحظة ذاتها.

* متى تكون القصيدة جسدا بارداً؟
القصيدة كائن يتنفس بوح الرئات تشهق معنا تلازمنا لحظاتنا لذا نجد حروفها ساخنة تتحرك في حيز الورق لكن ما أن نقتحم عليها شرنقتها حتى نجدها تستمر في سباتها (وتبقى جسدا باردا) حتى وأن كتبت ولهذا لا نقترب من جسد القصيدة ولا بملامحها حيث نترك لها الوقت الكافي لتتسلل الى كينونات الأشياء بصمت مهيب.

* هل الشاعر راءٍ دائما والى ماذا يشي

المزيد

———————————————
آليات اللغة الواصفة والتشكل السردي
 

آليات اللغة الواصفة والتشكل السردي

رياض عبد الواحد

يمكننا القول ان الشاعر يتحرك في مناطق شعرية متباينة بسبب حركته غير المستقيمة باتجاه تحقيق الهدف. هذه الحركة تفصح عن هاجس تعبيري قلق ينم عن دراية ذات ملامح متعددة أهمها خرق النسق المتوقع واعتماد البؤر غير المركزية، الأمر الذي يقود إلى تعارض مدروس بين الداخل والخارج، هذا التعارض يخلق نصاً مفتوحاً يبتعد عن منتجات قريبة المسافة عن مركز إنتاج النص وصولاً إلى فضاء كتابي يعتمد تقنية الشكل لتعزيز المضمون.

ولعل هذا الإجراء قصدي ـ تعويضي عن اشتراطات ما هو تقليدي.

 (نصيص) المجموعة يلمح إلى زمن مضاع، إذ أن البنية المكانية المتمثلة في مفردة/ حضور/ فاقدة  -من جهة  الدلالة- لمقومها الحضوري الفاعل إذ أن الشاعر معترف بداءة ان الحضور فقد الكثير من زمنه المؤثر غير أنه يريد ان يشير من طرف خفي الى أن ذلك الحضور له اثره، ولو جاء على حساب فقدان جزء كبير من زمنه الذي يجعله فاعلاً وبذلك يخسر الحضور الكثير فما يمكن ان يفعله لو كان حضوراً مبكراً. إذ التضاد حاصل منذ البداية بين زمن الحضور وزمن التأخر، بمعنى ان حضور الأنا في زمن الآخر المشتهى في ضوء دلالة النصوص حضور خارج عن وظيفته. سنختار بعض القصائد التي تخدم هدفنا من هذه القراءة وسنأخذ القصيدة الأولى في المجموعة يبدأ (النصيص) في هذه القصيدة /مقافل الرؤى/ بخلق إشارة دلالية تعبر عن /الانفعال الزمني/ لا المكاني لأن فعل الإقفال مرتبط بـ/الرؤى/ المتعبنة زمانياً. ويمكن أن نستنتج من صور النص ان الآخر يشكل جمرة ذلك النص بدليل القرائن المثبوتة على جسده. يتم حضور الآخر بوساطة أفق يأخذ شكل التكور الحامل لفنائه منذ لحظة الولادة:

دعي جسدي

يكون قربك

فقاعة…

هكذا حضور يدفع باتجاه التشبث المغاير، بحضور متحقق سلفاً لكن هذا الأجراء يدفع بالنص الى تبئير يبتعد عن المكان – المركز/الجسد. إذ أن:

الجسد= فقاعة = الغياب المتحقق في الزمن اللامرئي.

هذه التعادلية المتضادة مغلفة بفضاء استعاري جميل ذي انزياحٍ غير مترهل بل ملموم في بؤرة مشعة

وغرفتي ستفتحها الرياح

وتسلخ من فمي صرخة

هنا عملية /الفتح/ تحتاج الى فاعل حسي- ملموس، غير أن استعمال الرياح جاء لتحقيق غرضين ليسا من أصل مصدر/الفتح/ اولهما تحقيق شعرية عالية من خلال خرق علاقة الإسناد بين الغرفة والريح، والريح وعملية السلخ. هذا من ناحية، ومن ناحية أخرى خلق النص بؤرة جديدة غير البؤرة المركزية المتمثلة بالجسد في مواجهة الآخر. ان الشاعر استعمل تقنية القطع والعودة السريعة إلى نقطة ما قبل القطع بغية دفع البنية السطحية إلى الالتحام مع البنية العميقة بواسطة النسق النازل المتمثل بامتداد الزمن عبر بوابات ضيقة خارج البؤرة الممثلة له… هذه التعامدات تخلق مجموعة من الفواعل النصية التي تدفع باتجاه الانفتاح على ما يناسب/ إقفال الرؤى/ وبسبب من هذا التداخل الذي تخلقه التجربة بتواصل شعري متجانس يخلق انسجاماً شفافاً بين هذه التعامدات.

وتتحرك الدلالة بوساطة الدال اللساني/وَدَعْ/ الذي يشير إلى الانفلات والتخلي عن المكان المحاط بظلمتين: ظلمة السكون وظلمة الظلال. فظلمة السكون حاصلة في ذاتها كما هي عليه في الظلال غير أن القضية لا تكمن في هذا الدال اللساني لكنه متحصل في الدال اللساني المضايف/يداهم/. ففعل المداهمة فعل حركي، يحمل في بنيته التوثب والخفة والفطنة ويتأبط سيف الزمن الحاد لنجاح فعل المداهمة، لذلك ارتبط هذا الفعل بالتوصيف المضايف/زعانف الطوفان/، إذ أن الزعنفة تعمل ضمن حقلين أحدهما انها /بوصلة/ والأخرى انها جهاز الدفاع والهجوم، وبذلك يحقق فعل المداهمة دلالته القوية في منح المكان صفة المواجهة، مواجهة الآتي فيما يتحقق داخل بنية الزمن. ويضج النص بالصور التجريدية القائمة على دفع  النص باتجاه تكوين مهيمنات تخدم الهم العام له من خلال فجوات متحركة تضيق مرة وتتسع مرة أخرى لتكون معادلاً دقيقاً لعملية /الإقفال/ المنوه عنها في /النصيص/ لهذا يختار الشاعر الجمل الاسمية ذات السمت الثابت لكي تعضد فعل الأفعال.

مرايا قرمزية

عيونها جناحات

تشع عبر أرصفة ومقبرة

ورغبة يوظفها السؤال

في حنايا الزمن السائب

مفازة رملها الضوء والشمس

وملحها الأجاج

كأن ظلها يدنو

وتقبض راحتاها ماء عين والضحى وجهاً

يبلله القطر

المزيد